Tahiti et ses îles en photos

Ce soir là, il y a eu une véritable invitation à un « Voyage au son des musiques du monde » par des animations musicales et une projection de photos sur grand écran.

Ainsi, les spectateurs ont pu découvrir les danses de Wallis-Futuna. Leur façon de bouger, de jouer leurs instruments de musique, tout se distingue de nos danses et nos sons polynésiens. Pour continuer la soirée, l’Espagne entra sur scène et était représentée par la danse du Flamenco. Les danseuses ont revêtu pour l’occasion leur superbe et longue robe noire. C’était vraiment magnifique.

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Le groupe de danse est venu spécialement à Tahiti de Rapa Iti (archipel des Australes -> à ne pas confondre avec Rapa Nui = l’île de Pâques) pour le Heiva. Il faut savoir qu’il n’existe pas d’aéroport sur leur île. Seule la voie maritime est praticable actuellement. L’île est desservie qu’une fois par mois par bateau à partir de Raivavae. 

Les danseuses et les danseurs, en majorité des jeunes toujours scolarisés, ont utilisé les outils modernes qu’offre internet (réseaux sociaux, skype…) pour communiquer entre eux et apprendre leur chorégraphie car ils étaient dispersés pendant les quelques mois de répétitions. C’est seulement à deux semaines, juste avant leur prestation au Heiva, que l’ensemble du spectacle a pu être monté en entier. Comme quoi, avec un peu de volonté et beaucoup d’organisation, on peut arriver à quelque chose de grandiose. Pour rappel, Ngate Kaianu no Rapa a obtenu la troisième place, en catégorie danse –Hura Ava Tau au Heiva 2011.

Les costumes ont été réalisés d’après les techniques de fabrication et les matériaux tirés du patrimoine naturel de l’île de Rapa. 

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Le groupe de danse Ngate Kaianu no Rapa a choisi d’illustrer à travers ses danses la légende de Rekie. Cette histoire raconte que deux parents attendaient leur troisième enfant.

A sa naissance, ce dernier était maigre et chétif et ne cessait de pleurer. Malgré leurs efforts, ils demeuraient impuissants et finirent par ne plus supporter ses cris ; ils le mirent hors du foyer.
A un moment, le silence s’installa et les parents se résolurent à aller le chercher. Malheureusement le nouveau-né avait disparu emporté par un esprit. Les parents ne purent jamais le reprendre. Cette légende porte en elle la morale suivante : « même si nous mettons nos enfants au monde, cela ne nous appartient pas de décider s’ils doivent partir ou non » racontent Via Heitaa et Aina Riaria, danseuses du groupe. Le ‘ori Tahiti (danse tahitienne) a servi de base à l’élaboration de la prestation du groupe Ngate Kaianu no Rapa.

Toutefois, de nombreux clins d’œil aux danses de Rapa seront aussi présentés. Pour l’essentiel, il s’agira de haka (danse) mais aussi de takipa, c’est-à-dire de chorégraphies composées de multiples frappes corporelles. L’accompagnement musical a également été élaboré en fonction des instruments qui accompagnent traditionnellement les prestations à Rapa.

(extrait Tahiti-infos.com)
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Le chef de troupe a muri longuement son thème (les exploits de Tafa’i, une légende inspirée de l’ouvrage de Teuira Henry) avant d’en faire le fil conducteur de la prestation : « Depuis 2009, j’ai lu et relu la légende, je suis aussi voir mes aïeux, mes « tupuna » pour leur demander de m’aider sur certaines choses et de m’éclairer sur d’autres » raconte Antony Tirao.

A la suite de cette première phase, « poser les mouvements, créer les costumes et partager cet épisode de l’histoire de Tafa’i avec les danseurs » ont été autant d’étapes qui se sont succédées avec aisance.

Il ajoute encore : « j’ai une bonne équipe qui est là avec moi et ce qui a fait que le spectacle a été vite monté ». Chef de groupe, costumier, chorégraphe, Antony Tirao est omniprésent dans le groupe et porte un regard protecteur sur son effectif. Très actif, il mène régulièrement sa troupe en tournée à l’étranger et s’attache à véhiculer ce message auprès des danseurs : « ils doivent prendre conscience qu’ils ont une identité, une langue, une terre ». La prestigieuse troupe Ahutoru Nui présentera une prestation forte des ingrédients qui ont fait la marque de fabrique du groupe : des costumes soignées, des déplacements d’une grande originalité et des chorégraphies dynamiques interprétées par des danseurs tous réunis autour de « l’amour de la danse ». 

« Tafa’i à la poursuite de l’esprit de Hina, sa femme » 
« De retour de son voyage, Tafa’i apprend la mort soudaine de son épouse Hina. 
Effondré, il demanda au prêtre présent s’il est possible de ramener sa bien-aimée à la vie. Il lui répondit : « Il faudra récupérer l’esprit de celle-ci, le ramener dans son corps avant qu’elle ne parte pour son dernier voyage vers Rohotu no’ano’a ». 
Sur ces derniers mots, il prit sa rame et sa pirogue Niu et partit pour rallier Tata’a. à son arrivée, il vit le départ des esprits vers le mont Rotui. Aussitôt, il se dépêcha de ramer vers Ra’iatea, monta sur le mont Temehani, pour l’y attendre. 
Arrivé au lieu dit, il voit deux sentiers gardés par le Dieu Te-Ta-horo’a. Tafa’i demanda alors : 
- « Auriez-vous vu l’esprit de mon épouse passer ? » 
- « Non, pas encore répliqua Tu-ta-horo’a. 
Et il le conseilla alors de se cacher dans les buissons se trouvant derrière la Pierre de Vie et de s’y reposer. 
A peine eut-il repris des forces qu’il entendit un bruit de feuillage remué. C’était Tu-ta-horo’a qui venait le prévenir de se tenir prêt. 
L’esprit de sa femme s’avança au bord du rocher puis s’écarta brusquement en sentant la présence d’un être humain. Avant qu’elle ne pût s’envoler vers la Pierre de Vie, il l’attrapa par ses longs cheveux. Elle ne se laissa pas faire et se débâtie sans relâche. Tafa’i résista et tint prise. 
La voix du Dieu Tu-ta-horo’a se fit entendre en s’adressa à Hina : « Ton heure n’est pas encore arrivée de quitter ce monde ». Sur ces paroles, elle se calma et se laissa emmener par son époux. 
De retour à Uporu, son esprit réintégra son corps et tous se réjouirent de l’heureux évènement : le retour de leur grand guerrier Tafa’i et la résurrection de Hina. 
Plus tard, Hina mit au monde un fils, qu’ils nommèrent Vahi-ê-roa. » 
Rédigé par Antony Tirao, d’après le récit de Teuira Henry. (Extrait tahiti-infos.com)

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Cette formation communale dont le fief se situe à Arue a su séduire des danseurs de l’île entière mais aussi d’autres venus notamment des Etats-Unis. Son chef de groupe Antony Tirao avait choisi de traiter un thème dépassant largement les limites de Arue et narrant l’un des exploits du personnage légendaire : Tafa’i.

Voyageur infatigable, il parcourt la Polynésie à bord de sa pirogue. De retour d’une de ses expéditions il apprend que sa femme Hina vient de décéder et trouve son corps étendu sur un autel du marae ancestral. Fou de douleur, il demande au prêtre s’il est possible de ramener sa bien-aimée à la vie. La réponse est positive, commence alors un autre périple qui s’achèvera avec le retour de Hina à la vie.

Pour illustrer ce thème, Antony Tirao a travaillé sur la prestation de figurants qui ont joué leurs scènes de façon très convaincante et sur des décors qui ont permis de situer toutes les étapes du voyage de Tafa’i. Les danseurs et danseuses ont également accompagné chacun des épisodes. La pirogue de Tafa’i naviguait au milieu d’un océan de danseuses interprétant les vagues tandis que les danseurs appuyaient encore la thématique de la pirogue. Le lien entre Tafa’i et Hina, couple profondément uni, était encore perceptible dans le rapprochement des effectifs masculins et féminins qui ont dansé en binôme. Enfin la référence aux voyages caractéristiques du personnage légendaire a été mise en exergue par des déplacements et des figures d’une grande variété qui se sont traduits aussi par une occupation de la scène particulièrement originale. Des effets de miroirs et des croisements ont enrichi la prestation d’Antony Tirao expert dans l’art de créer de donner du relief à ses chorégraphies.

(extrait tahiti-infos.com)

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